石雕塔文化与化州古塔

在我们中国古代建筑中,塔的建筑不仅是佛教用物,“风水”用物,更是文化艺术之物。据考,塔最初是佛教建筑,所谓“救人一命胜造六级浮屠”,“浮屠”是“佛”的梵文译语,在此借喻为塔,它是佛的表征。但中国人建塔,凝聚人文情调,老百姓视之为镇压妖邪、保境安民的风水建筑。有的塔锁水,名曰锁水塔;有的塔镇山,名曰镇山塔。还有一种塔,是用来兴文运的,叫文峰塔。清人高见南的《相宅经纂》说:“凡都、省、府、县、乡、村,文人不利,不发科甲者,可于甲、巽、丙、丁四字方位上择吉地,立一文笔尖峰,只要高过别山即发科甲。或于山上建文笔,或于平地建高塔,皆为文笔峰。”
  笔者认为,古塔是一种文化艺术建筑物,它的作用主要是妆点江山,美化环境。它像一支指天银梭,将天与地、山与水维系在一起,给人以一种高低错落、动静相宜的艺术享受。因此,凡历史悠久的文化名城都有古塔,古塔是这个地方历史文化久远的象征。我国99座国家级历史文化名城,如北京、杭州、丽江、雷州等等,那一座名城没有三几座乃至十余座古塔建筑?化州,地处祖国南疆,历史悠久,有人类活动五千多年,开发至今两干余年,北宋太平兴国五年(公元980年)正式称为化州。化州物华天宝,人杰地灵,文物古迹众多,其中古塔建筑也不少,现将较有名气的古塔简述如下。
  文笔塔——建于清嘉庆十六年(1811年),在州治西南四里的羊屎岭,塔高五层。塔身虽不算高,但由于它屹立于山巅,因此像一支指向苍天的巨笔,几十里外也能见到其风貌。乡人附会说,正因为有了此文笔塔,州地才能代代出文人。往昔,骚人墨客常常结队塔畔游玩、谒拜。解放初该塔被废。
文光宝塔——位于南津之东的千秋岭上,为清道光年间州牧张邦泰墓建。塔高七层,层层八面,面面有门。塔心室上下由木梯连接,四面回廊,可顺层攀登,登上塔顶可眺望州城全貌。“鉴水飞帆”、“骊珠波光”等化州八景可尽收眼内。该塔毁于“文革”,州人为之惋惜。
  珠光宝塔——在州北的北津渡口,塔高九层,始建于明代万历二十三年(1595年)仲春。该塔碑文为礼部尚书王弘海所撰。清光绪十三年(1887年),又经州人集资重修。该塔高耸秀丽,八面银花,任凭风雨侵蚀也不锈变。清江白塔,与文光宝塔遥遥相对,实在令人神驰。此塔废于清末。
  天木塔——一在州南三十里杨梅的火石岭上,建筑年代无从考究。此塔高五层,八面呈楼阁形,其外观有一个引人注目的特点是:从底层到顶层,均用密集的木斗拱承托,结构精巧,独具一格。因该塔是层水结构建筑,又偏于一隅,早年已废。

 

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