道教的东方三圣是指哪三圣?

道教典籍记载的东方三圣分别为:太乙救苦天尊、大慧真人、救苦真人。
       
相关太乙救苦天尊的经典,于拔荐救赎科仪重要法物“引魂幡”全名为“太乙救苦天尊迁神回黄幡”,是依太乙救苦天尊与大惠真人、救苦真人为主,其幡见载于南宋甯全真授,(资料来源:石工坊雕刻

       
王契真篡《上清灵宝大法》卷三十三第七页,幡正面中央所书神名为太乙救苦天尊,右为救苦真人,左为大惠真人;乃招引亡魂所用,其灵幡文字及神祇全称:灵幡中央主幅为“东

       
极天中长乐世界大慈仁者寻声赴感太一救苦天尊”,右长条为“大慈大悲救苦真人”,左长条为“大慈大悲大惠真人”,中央主幅下分两条,右书“太微回黄旗,无英命灵幡”,

       
左书“摄昭长夜府,开度受生魂”;又于南宋,金允中《上清灵宝大法》卷三十二〈升度符诰品〉中记载三圣者云:“东极天中,金楼玉殿之中,见太乙救苦天尊衣九色云霞羽服,

       
乘九头狮子玉莲宝座,左执甘露碧玉净瓶,右执空青枝,从大惠、救苦两真人,青玄童子,八十一灵官,顶中出白毫相,光如刀剑,在赤日圆光中,一一分明。”
       
太乙信仰即为方便现代芸芸众生精神、灵魂寄託之法门,郭住持推介  太乙救苦天尊之信仰及道教淨土观的阐衍,希冀信众瞭解道教的生命观是一种以人为贵、重视现实的生命,

       
能够肯定生命价值,生活当下即是在人间淨土;然天尊之济生度死之愿力,予信众在百岁归根,灵命善终之时,亦有契合之所在─道教淨土「东极妙宫-长乐世界」,只要依持太乙

        救苦天尊之慈悲、圣愿,以心印心、感应道交,不失其所、安其所命于东方淨土,继续修持回复到灵命清淨,方不失为「归根复命」。

 

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